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| 东京vs香港：谁才是赛博朋克世界的圣地？ | |
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不会酷黑 等级 ☆ 楼主 发表于 2017/3/29 22:56:31 编 辑 |
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据说，香港和东京，是我们现实世界里最具赛博朋克味道的两座城市。 那么首先，什么是赛博朋克呢？ 二十世纪初期，第二次科技革命方兴未艾时，蒸汽朋克（Steampunk）横空出世，影响了整整一代人的审美。 在齿轮、活塞、轴承、螺旋拼贴起来的大机械上，弥漫的不是煤油的黑烟，而是乌托邦味道的粉红色轻雾。在掌握了前所未有生产力的人类眼中，一切皆可征服，一切皆可战胜。蒸汽朋克是昂扬而乐观的，机械拥有强大的力量，且全心全力为人类服务，科技进步，将带领我们走向辉煌的未来！ 二十世纪末期诞生的赛博朋克，就不是这么回事了。 仅仅不过五六十年，人类相继经历一战、二战和冷战，彼此厮打到千疮百孔。80年代后期，冷战核阴云的威胁尚在，日本、韩国和中国大陆又先后崛起，不断冲击着两百多年来，西方国家在人类文明世界里的中心地位。赛博朋克，就是在一片彷徨和惊恐之中，悄然降临的。  既是生于忧患，赛博朋克自然没有那股乐观向上的精气神。 在赛博朋克的影片里，天空是阴郁的，屋舍是破旧的，城市里潜伏着各式各样的野心家和犯罪者，政.府无能为力，行人脸上全是惴惴不安。世界仿佛顷刻间就会毁灭，却一次一次苟延残喘下来，折磨着自己，也连带折磨着里头生活的人群。 科技，不再是征服世界的利剑。在赛博朋克里，科技，往往成了反噬灵魂的怪兽。 《攻壳机动队》里的傀儡师，《黑客帝国》里的母体，《环太平洋》里的开菊兽，无一不是科技土壤上开出的恶之花，威胁着人类的身家性命，甚至是种族存亡。 碰撞，以及碰撞过后产生的混乱之美，是赛博朋克世界里，理想的未来都会风貌。 古典和现代，本土和异域，科技和传统，资本和人性，都在这两座顶级的亚洲大都市里，发生激烈的碰撞，对抗，共存，融合，展现出混乱而又迷人的风貌。 这就不难理解，为何东京和香港，会双双成为赛博朋克导演们眼中的灵感谬斯了。 两座城市的较量始于1995年。那一年，日本相继诞生了两部动画神片，香港和东京，也来开了巅峰之战的第一轮较量。 《新世纪福音战士》里的第三新东京市—— 第三新东京市，防御使徒侵略的要塞。由于常常遭受猛烈的攻击，第三新东京市的建筑，大多潜伏在地底。唯有在夕阳西下后，才如雨后春笋般地由地下升起。 这种设定，让人想起东京都内庞大的地下城市体系—— 常年不见阳光，这个设定很符合赛博朋克世界里，对未来都会那种阴森的想象。 同年，《攻壳机动队》，展示了一个完全不同的香港——  没有震撼人心的未来都市全景，影片深入到香港的毛细血管里去：狭窄阴沉的天际线，鳞次栉比的广告牌，破破烂烂的高楼，肮脏泥泞的小巷。赛博世界钟爱的另一种意象：都市的衰败。 无论东京还是香港，都体现着同一种精神内核：风雨欲来的末世感。 在赛博朋克世界中，城市，是一个繁华外衣下藏污纳垢的地方。人，在都市中的缺位和隐秘，正好为种种邪恶和犯罪提供了温床。在赛博朋克世界里，为追踪目标或罪犯，常常要耗费整部电影的功夫。正因为这千百万个面容模糊的人，才能锁定个体变得如此困难。 从这个角度讲，繁华与衰败并存，维多利亚港和九龙城寨仅一步之隔的香港，在城市风貌上，比起光鲜亮丽的东京，更符合赛博朋克的审美。 东京太过整齐和洁净。相比之下，鱼龙混杂的香港，才是复杂人性的绝佳培养皿。 香港城里曾炙手可热的各类黑帮，就是最好的注脚。 反思科技对人类的反噬，是赛博世界永恒的精神内核。《黑客帝国》讲述人与计算机的战争，《银翼杀.手》探讨人造人的权力，《攻壳机动队》则进一步模糊了人与机器的界限，迫使我们思考，到底什么才算是人。这些问题，只有科技走在世界前沿，信息爆炸到极致的大都市，才能感同身受。 撑起基督教圣地之位的，不仅是耶路撒冷的风貌，还有耶稣在这里留下的不死之魂。 东京，在这方面，则胜过香港一筹。众所周知，香港的立身之本，是金融、贸易和房地产，没有太高的科技含量。但东京，是名副其实的黑科技之都，在这里，诞生了太多颠覆人类社会的技术——颠覆一旦走向极端，便意味着毁灭。  思考科技对人类反噬可能性的最佳之地，唯有东京。香港不必担忧这些，压垮香港的不会是黑科技，只会是高涨的房价。 论到赛博朋克的内核，自然是东京更为契合。 但，东京有先天性的不足。就是：东京是日本的东京。日本是日本人的日本。而香港，是一座世界都市。 香港的自由度和开放度，近百年来，始终名列全球前茅。由于开放，各类文化，各色人种，都在这里相遇，碰撞，冲突，或者融合。 在香港，没有稳定和秩序可言。因为汹涌的人.流，随时准备着冲突一切。  著名地标重庆大厦，就是一个缩小版的香港。本地贫民、南亚商人、非洲打工仔、大陆偷渡客、欧美背包青年，不同肤色的人簇拥在这块方寸之地，既制造出吃不完的美食和买不完的商品，也制造出接连不断的冲突，乃至犯罪。 美与丑同生，善与恶共存，在这里，城市变得极其多样，极其复杂。 赛博朋克的世界里，人们也再没有当年对未来的美好期许。我们可能变好，我们也可能变坏；我们正在上天堂，我们也正在下地狱。 赛格朋克神片，动画版《攻壳机动队》已经过去二十多年了，混乱与不安的主旋律，不仅没有消失，似乎还变得更刺耳了些。虽然人和机器尚未实现肉体的融合，精神上却早已密不可分。在当代社会里，我们似乎找不到一个，能离开微博、微信、朋友圈活下去的人，影片里那些令人警醒的忧思，似乎随时都有成为现实的可能。 美国社会学家阿帕杜莱，在《广义现代化》中提出：“……这个充满分离性全球流动的世界里，也许重要的是探寻未知的方式，要基于流动和不确定的认知……即混乱，而不是那些关于旧秩序、稳定和系统性的认知。” 永远混乱，永远紧张，永远惴惴不安，或许，正是香港的独特魅力吧。这种危险而迷人的风情，在以秩序和治安闻名的东京，是体会不到的。毕竟，那是一座连黑帮都彬彬有礼的都市。 东京不行、上海也不行，北京不行、首尔不行……这些诞生于单一民族国家内的大都市，西方人看来，总有一种雾里看花、水中望月的疏离感。看不明，或是，看不透。 但香港不同。它的殖民史撑到了二十世纪末期。由于地位不明，香港上空长期笼罩着一层暧昧的空气，朝不保夕、得过且过、醉生梦死，任谁都闻得出来。 因为此，在好莱坞大片中，香港近年的出镜率越来越高。《环太平洋》、《云图》、《变形金刚》、《奇异博士》等等，应接不暇。 这种乱糟糟、脏兮兮的颓废之美，即将呈现在另一部好莱坞大片之上，那就是即将在4月7日上映的，真人版《攻壳机动队》。  《攻壳机动队》的世界里，全世界被庞大的信息网络连为一体，在享受便利的同时，新型犯罪应运而生。和稍显遗世独立的东京相比，香港，这个链接中国与世界，链接东方与西方的交接点，自然更符合影片“万物互联”的关键。 正是因为无处不在的碰撞，以及碰撞带来的无处不在的混乱美，香港才成为赛博朋克世界的圣地，成为赛博朋克的耶路撒冷。1995年动画版《攻壳机动队》的美工，竹内敦志评价香港：“……也许这就是所谓现代化带来的紧张或压力！……大概这就是未来的样子。” |
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